و عقاب خدا بداند و دايم ترسان و لرزان بود . 36 - مطل الغنىّ ظلم . ( 1 ) امروز و فردا كردن توانگر ظلم بود ؛ يعنى هر كه را چيزى به كسى بايد دادن و تواند كه باز دهد و امروز و فردا كند ظلم است كه مىكند ، مسلمانى وى آن باشد كه باز دهد و حلالى بخواهد . 37 - مسألة الغنىّ نار . ( 2 ) چيزى خواستن توانگر آتش است ؛ يعنى هر كه را چندان چيزى باشد كه بدان زندگانى كند بر آن وجه كه خداى تعالى فرموده است و از كسى چيزى خواهد آتش دوزخ بود كه مىاندوزد . 38 - التّحدّث بالنّعم شكر . ( 3 ) هر كه او ذكر نعمت حقّ كرد * شكر نعمت همين بجا آورد بحديث واگفتن از نعمت شكرست ؛ يعنى هر كه از حق نيكى و احسانى بيند بايد كه باز نپوشاند و پيش ديگران باز گويد تا شكر وى كرده باشد . 39 - انتظار الفرج بالصّبر عبادة . ( 4 ) گوش فرج داشتن بصبر عبادت بود . انتظار « 1 » گشادگىّ أنام « 2 » * بصبورى عبادتيست تمام يعنى هر كه را محنتى پيش آيد يا به چيزى درماند چون مصيبت و بيمارى و درويشى يا كسى بر وى ظلم كند چون توكّل بر خدا كند و منتظر فرج مىباشد و صبر كند همچنان بود كه پيوسته عبادت حقّ تعالى بجا آورده باشد . 40 - الصّوم جنّة . ( 5 ) روزه سپر است . روزه تير عذاب را سپرست * شادمان روزه دار ازين خبرست

--> ( 1 ) در اصل : « و انتظار » . ( 2 ) در اصل : « امام » .